الأخلاق (3)

من طرف ???? الإثنين مايو 02, 2011 5:52 pm

تابع مظاهر سوء الخلق

الأخلاق (3) Aklaq-m-003780990800842275

6- السخريه بالأخرين :

كحال من يسخر بفلان لفقره ، أو لجهله ، أو لخرقه ، أو لرثاثة ثيابه ،أو لدمامة خلقته ، أو نحو ذلك .

قال تعالى : (يا أيها الذين آمنوا لا يسخر قوم من قوم عسى أن يكونوا خيرا منهم ولا نساء من نساء عسى أن يكن خيرا منهن ) ]الحجرات ،11[

الأخلاق (3) 0000080992333689476

7- التنابز بالألقاب :

وهذا مما نهانا الله – عنه ، وأدبنا بتركه ،

كما في قوله –تعالى – : (ولاتنابزوا بالألقاب بئس الفسوق بعد الإيمان )
[الحجرات ،11]

ومع هذا النهي إلا أننا نجد أن غالبية الناس لا يعرفون إلا بألقابهم السيئه .

وهذه الألقاب مما يثير العداوه ، وبسبب الشحناء في الغالب ،

لأن الناس يحبون من يناديهم بأسمائهم ، أو بكناهم الطيبه ، وينفرون ممن يناديهم بألقابهم السيئه .

أكنيه حين أناديه لأكرمه ******* ولا أٌلقِبٌه والسوءُ اللقبُ

الأخلاق (3) 0000080992333689476

8- الغيبه :

تلك الخصله الذميمه ، التي لا تصدر إلا من نفس ضعيفه وضيعه دنيئه .

والغيبه هي كما أخبر النبي – صلى الله عليه وسلم _ : " ذكرك أخاك بما أكره "

والمغتاب يريد التسلق على اكتاف الأخرين ، وذلك بالحط من أقدارهم ، وتزهيد الناس بهم .

وما علم المغتاب أن الرافع الخافض هو الله _عز وجل _ وأن بصنيعه يهدي حسناته ( وهي أعز ما يملك ) لمن يقع في عرضه .

فأين هذا المغتاب من قوله تعالى : " ولا يغتب بعضكم بعضا أيحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتا فكرهتموه "
] الحجرات ، 12 [
بل أين هو من أهل الجاهليه التي كان أشرافها يتمدحون بترك الغيبه .

قال المثقب العبدي :

لا تراني راتعاً في مجلسٍ ******* في لحوم الناس كالسبع الضَرِمْ

والغيبه لا تقتصر على اللسان بل قد تكون بالعين ، أو اليد ، أو نحو ذلك .

أما اسبابها فكثيره ، منها التشفي من الأخرين ، ومجاملة الأقران والرفقاء ، والحسد ، وكثرة الفراغ ، والتقرب لدى أصحاب الأعمال والمسؤولين عن طريق ذم العاملين .

ومن أسبابها العجاب بالنفس ، والغفله عن التفكير في عيوبها .

وأعظم أسبابها قلة الخوف من الله – سبحانه تعالى –

الأخلاق (3) 0000080992333689476

9- النميمه :

وهي نقل الكلام بين الناس على جهة الأفساد .

فكم فسد بسببها من صداقه ، وكم تقطعت من أواصر ، وكم تحاصَت من أرحام .

والنميمه كالغيبه من حيث إنها لا تصدر من نفس كريمه ،

وإنما تصدر من نفس مهينه وذليله ودنيئه .

أما الكرام فأنهم يترفعون عن مثل هذه الترًهات .

زإن ما يزيد الطين بله أن تجد النميمه آذاناً مصيخه ، وافئده مصغيه ،

فمن أصاخ السمع وأصغى الفوائد لمن ينم .. فأنه مشارك له في الأثم :

ومن يطع الواشين لا يتركوا له ******* صديقا ولو كان الحبيب المقربا

قال الشافعي – رحمه الله - : " قبول السعايه شر من السعايه ، لأن السعايه دلاله ، والقبول إجازه ، وليس من دل على شئ كمن قبل وأجاز ".

الأخلاق (3) 0000080992333689476

10- سماع كلام الناس بعضهم ببعض ، وقبول ذلك دون تمحيص وتثبت :

فكم جر ذلك من ويلات ، وكم أفسد من مودات ، وكم أغرى من عداوات .

قال الشيخ السعدي – رحمه الله -: " من الغلط الفاحش الخطر قبول قول الناس بعضهم ببعض ، ثم يبني عليه السامع حبا وبغضا ،

ومدحا وذما ، فكم حصل بهذا الغلط من أمور صار عاقبتها الندامه ، وكم اشاع الناس عن الناس أمورا لا حقائق لها بالكليه ، أولها

بعض الحقيقه فنمت بالكذب والزور ، وخضوصا ممن عُرفوا بعدم المبالاه بالنقل ، أو عرف منهم الهوى .

فالواجب على العاقل التثبت والتحرز ، وعدم التسرع .

وبهذا يعرف دين المرء ورزانته وعقله".

للموضوع بقيه ،،،،

الأخلاق (3) 010180993881015242